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黄文杰:月湖开中国风气之先 天一阁为藏书文化代表_厦门三日游攻略

时间:2019-05-05 20:20:36    编辑:游在长兴

【点睛】天一阁体现了士大夫藏书守道的文化,而月湖则体现了近千年中国士大夫完整的文化生活和高雅的精神追求。而天一阁和月湖对宁波的影响,是人们对书籍和知识的敬重,也是对传统文化的敬重。这也促使宁波成为了文献大邦,对传播思想、传承文化起到了非常重要的作用。


11月13日,宁波市文化艺术研究院副书记,宁波文化研究会副会长黄文杰在接受中国网专访时表示,宁波不仅盛产茶叶、丝绸和青瓷,同时还是书香之城。宁波信奉的是文化的力量,是一种积极进取、拼搏向上的价值观。而天一阁和月湖对宁波的影响,是人们对书籍和知识的敬重,也是对传统文化的敬重。这也促使宁波成为了文献大邦,对传播思想、传承文化起到了非常重要的作用。

黄文杰:月湖开中国风气之先 天一阁为藏书文化代表_厦门三日游攻略

黄文杰认为,天一阁和月湖从地理位置上来看是“点”和“面”的关系,天一阁只是月湖的一部分。月湖由十洲组成,天一阁位于月湖的芙蓉洲。天一阁是中国藏书文化的集中代表,它的起点是范钦决定修建藏书楼,从历史角度来看,天一阁其实是一座从明代开始、历经四百五十余年的图书馆,是藏书文化的物质载体,崇尚文教的典型代表建筑。

天一阁包藏的独特文教,在宁波人余秋雨的《风雨天一阁》里关于这方面有非常抒情的描写,天一阁藏书有点封闭性,因为它在建造初期是为家族的科举服务的。当一个家族占据了大量的藏书,就有科考的“独家秘籍”。当年的范钦,是他所在的城西范氏家族于明代第一个考上科举成为进士的人。范钦修建了天一阁后,藏书更加丰富,范氏家族也就成为了在清代科举中宁波成绩最突出的家族。藏书楼的聚散也是跟科举息息相关,当清代取消科举制度后,天一阁大量的藏书也开始散失。现在,天一阁的藏书有三十余万卷,大多数已经不是天一阁自身传承下来的,而是民国时期包括解放以来,其他藏书家和藏书楼“百川归海”,将书籍捐献给天一阁,这也成为了宁波文化的象征。

关于天一阁的封闭性,余秋雨在《风雨天一阁》中写过一个故事,清朝嘉庆年间,宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸酷爱诗书,想嫁入范家后登上天一阁阅览群书,可谁知范氏家族规矩森严,严禁妇女登天一阁。最后,钱绣芸也未能如愿,年仅26岁就抑郁而终。关于这个故事,还有多种传说,据说钱绣芸嫁入的不是范氏家族的本族,而是旁族,所以不能登阁看书。钱绣芸名字中的“芸”字也代表了她对书的爱好,芸草可以防蛀,以“芸”为名,可见她对一脉书香的衷爱。这个故事也可以看成,在为男性设计的科举制度下,古代女子文化地位相对比较低的一个象征。

天一阁虽说封闭,但也是相对而言,它有开放的一面,它的开放性主要体现在对文人学士、大儒名流的开放。黄宗羲、万斯同、全祖望、袁枚、阮元等大学者都曾登阁看书。黄宗羲曾在月湖讲学八年,并成立了甬上证人书院,这个书院是浙东史学派的成立标志,也是黄宗羲讲学最有成就而且影响最大的时期。浙东有两个学术特别有名,一个是阳明心学,一个是浙东史学。章学诚有《浙东学术》一篇,专门论述浙东的学术传统,并强调浙东学术的精华在史学。章学诚所指的“浙东学人”,包括黄宗羲、万斯同、万斯大、全祖望等。近代以来,经过梁启超、章太炎、钱穆、陈训慈等史学家的继承与发扬,“浙东史学”“浙东学派”的提法广为人知。这些大学者很多从天一藏书楼里阅览、学习珍贵的典籍,所以也可由此看到天一阁深厚的文化底蕴。

黄文杰:月湖开中国风气之先 天一阁为藏书文化代表_厦门三日游攻略

黄文杰还提到,清代乾隆皇帝将天一阁看作一个奇迹和范本,乾隆也让天一阁确立了藏书的范本地位。当年,乾隆为了编写《四库全书》,曾在全国范围内收书,天一阁进贡了珍稀古籍641种,为各地进呈之最。乾隆大为赞赏,将《古今图书集成》一万卷,铜版画《平定回部得胜图》、《平定两金川战图》各一套赏赐给天一阁,并御赐“全国藏书楼典范”的牌匾。时至今日,《平定回部得胜图》仍然毫发无损地在保存在天一阁中。清朝修撰《四库全书》后,七座官方藏书楼也是仿造天一阁的规制修建而成的。这也大大增强了宁波的城市文化自信和知名度,书籍是中华文明传承的集中代表,藏书文化由天一阁“代言”,对当时的宁波来说,对文化的自信和提升有正面和积极作用。

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